terça-feira, 23 de outubro de 2018

Umbanda 110 anos!




No dia 15 de novembro de 2018 a Religião de Umbanda completará 110 anos. Foi em 15 de novembro de 1908, através do Médium Zélio Fernandino de Moraes, que se manifestou o Caboclo das 7 Encruzilhadas, trazendo uma missão do Astral Superior para fundar uma nova religião. (http://filhosdavovorita.blogspot.com/2009/06/historia-da-umbanda.html).
Fundou a Tenda Nossa Senhora da Piedade, Tenda Mater da Umbanda e estabeleceu as diretrizes da nova religião. Considerando o preconceito existente na sociedade da época em que até mesmo os espíritos que se manifestavam com a roupagem fluídica de negros e índios eram barrados nos Centros Espíritas por serem considerados atrasados, o Caboclo das 7 Encruzilhadas trouxe a missão de abrir um novo campo de trabalho onde todos seriam aceitos, independentemente de seu credo, cor e raça. A Umbanda foi definida pelo Caboclo como a "Manifestação do Espírito para a Caridade" e tem por lema "aprender com os que sabem mais, ensinar os que sabem menos e a ninguém virar as costas!"

Assim, surge a Umbanda no Brasil, unindo elementos do Espiritismo, Africanismo, Pajelança e Catolicismo, formando uma religião tipicamente brasileira. 

Para comemorar tal fato, as Tendas irmãs de RioMafra organizarão um grande evento para comemorar o aniversário da nossa querida Religião e levar um pouco de sua doutrina e cultura à sociedade local!

Estão todos convidados!

sexta-feira, 19 de outubro de 2018

Seu Terreiro é Fraco!

Dentre as várias acusações que um dirigente recebe de filhos de fé que deixam a casa, a alegação de que o "terreiro é fraco" é a mais frequente.

Geralmente, alegam que os trabalhos de esquerda são fracos, pois não há sacrifícios de animais, é vedada a utilização de álcool e os trabalhos são realizados apenas para a caridade!

Olha, com todo o respeito aos que assim pensam, mas fracos são os médiuns que acreditam que é necessário usar de todos meios para serem fortes!

Na verdade, são médiuns viciados, que procuram a Umbanda apenas para fantasiar-se de Exu e Pombagira; para beber e se "divertir" como se estivessem em um clube, para tirar fotos "fantasiados" e expor nas redes sociais e para fazer qualquer tipo de trabalho a troco de moeda. Esses "médiuns" acreditam que por algum milagre as "entidades" que supostamente com eles trabalham irão deixá-los ricos, prósperos, com farta saúde e com poder!


Bem, qualquer pessoa que siga a Umbanda de forma séria, que é comprometida com o estudo de suas raízes e princípios, sabe que a mesma possui como base a "prática do espírito para a caridade". Essa caridade não se dá apenas com os encarnados, mas também com os desencarnados e com o próprio médium.

Em razão disso, uma sessão de Umbanda, seja qual for a linha de trabalho, ela terá um objetivo que não pode ser diverso que a caridade. Assim, não existe lugar na Umbanda para a prática de maldades, de amarrações, de vingança, etc. Da mesma forma, por ter como base a elevação espiritual, a Religião não trabalha com espíritos viciados, promíscuos ou trevosos.

Exu na Umbanda é guardião de Luz. Não bebe marafo no chão, não rasteja, não se baba, não fala palavras de baixo calão, não pede coisas ridículas ao seu médium. Portanto, pessoas que assim trabalham estão sendo vítimas de espíritos trevosos (kiumbas) ou estão sendo vítima da própria ignorância! Estão "incorporando" o conceito deturpado de Exu na sociedade, acreditando que para ser forte, Exu  tem que ganhar sangue, tem que beber até cair! Acreditam que para se trabalhar com a linha de esquerda é necessário se maquiar, apagar as luzes, desenterrar defuntos, etc.

Exu na Umbanda não aceita qualquer pedido contrário a prática da caridade e do amor. Exu na Umbanda aconselha para o bem, para o justo. Exu na Umbanda dá caminhos para que se possa seguir em paz, mas sem atrapalhar o caminho do irmão de jornada. Exu na Umbanda respeita a hierarquia, seja ela de ordem espiritual assim como as regras da própria casa em que se manifesta.

Como dito acima, tais médiuns são viciados em negatividade e precisam de auxílio e esclarecimento. Todavia, como dito no início do texto, geralmente esses médiuns ao serem repreendidos pelos dirigentes e guias da casa, deixarão a mesma e alegarão que a casa é fraca! Irão buscar casas afins, onde sua ignorância poderá se manifestar livremente, casas em que não possuem regras e que as sessões mais se parecem com verdadeiros bailes a fantasia! Porém, a escolha é deles!

Por isso irmãos dirigentes, não entristeçam-se com a saída de um filho de fé com a acusação de que a casa é fraca. A parte de vocês foi feita, as oportunidades foram dadas, mas a modificação de pensamento e vibração depende ainda do grau de evolução de casa ser. Quem sabe no futuro quando esse filho desviado chegar ao fundo do poço, mergulhado em demandas e energias negativas, lembre daquela casa humilde que um dia chamou de fraca, mas que  ensinava a fé nos Orixás e o cultivo das virtudes como base da evolução espiritual...

T.U. Filhos da Vovó Rita

T.U. Filhos da Vovó Rita